LONG HOA
BÁT NHÃ TÂM KINH 1
Nầy tất cả Thiện Nam nghe rõ
Với cùng là Thiện Nữ nghe đây
Muốn thành chánh quả Như Lai
Phải tường phải tận Tổ Tiên Cội nguồn
Cần phải rõ thấu cùng chân Tướng
Thể Cội nguồn không cấu nhiễm ô
Cội Nguồn thể Tướng Hư Vô
Bao trùm rộng khắp hư không tận cùng
Cần hiểu rõ Cội Nguồn chân Tánh
Không Tánh gì mới thấy Tánh Chân
Tánh không, không Tánh Cha Ông
Khắp cùng vũ trụ linh thông đất trời
Cần hiểu rõ Cội nguồn Chân Pháp
Thể giác linh cùng khắp hư không
Ý không, không ý, ý không
Như như độc lập dung thông Đại Đồng
Nào hiểu rõ cội Nguồn Linh Giác
Không thinh hương xúc pháp mắt tai
Cũng không miệng mũi chân tay
Cũng không màu sắc thinh thinh bao trùm
Thể Linh Giác Cội Nguồn trong sạch
Tối linh thiêng không diệt không sanh
Thường hằng thanh tịnh vô vi
Không thêm không bớt như như thường còn
Nầy hiểu rõ cho tường Nguồn Cội
Thể an nhiên vô niệm như như
Còn như động niệm pháp thân
Sanh sanh hóa hóa vô biên tận cùng
Sanh ra ngũ uẩn, lục trần
Cũng như lục thức hình thành lục căn
Sanh ra mười hai nhân duyên
Hợp tan, tan hợp không sao kể cùng
Khởi sanh đủ loại chủng hình
Diệt sanh, sanh diệt tận cùng diệt sanh
Tịnh thời tất cả đều không
Động thời tất cả khởi sanh trùng trùng
Tịnh là chân pháp đại thiền
Như như vắng lặng hiệp vào Chân Như
Vô Niệm phiền não sạch không
Còn đâu vọng chấp còn đâu não phiền
Nếu không hội ngộ Cội Nguồn
Vô minh vọng chấp niếu trì khởi sanh
Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức sanh sôi
Hình thành căn nghiệp ôi thôi trùng trùng
Căn Thân Ngũ Uẩn ra đời
Là do vọng chấp sanh thời khởi sanh
Ngũ Uẩn Nguồn Cội giai không
Tử sanh, sanh tử rõ thông biến bờ
Có – Không làm chủ được rồi
Tử sanh, sanh tử phản hồi tự nhiên
Không thì tất cả đều không
Có thì có cả khắp trong đất trời
Chúng con hội ngộ được rồi
Không còn lo sợ sanh thời tử sanh
Vô vi linh thể Cha Ông
Không hình không tướng cũng không sắc màu
Cội Nguồn trong sạch nhiệm mầu
Không hương không vị không mùi không thân
Tự nhiên không đến không đi
Bao trùm vũ trụ hư không tột cùng
Không rờ đụng thể vô hình
Không tai, mắt mũi, muôn nghìn cái không
Không thể sờ mó thấy xem
Hiển linh, linh hiển vô biên tận cùng
Cội Nguồn pháp thể đại đồng
Pháp thân bình đẳng khắp cùng mọi nơi
Cội Nguồn pháp thể Cha Ông
Không thêm không bớt như như bao trùm
Thế mà khởi dụng lạ lùng
Sanh sanh hóa hóa khắp cùng khắp nơi
Tạo ra sự sống vô biên
Tạo ra thế giới nhân duyên xoay vần
Từ không sang có nối liền
Lục trần, lục thức cùng là lục căn
Hình thành chứng đắc ngại ngăn
Là do phân biệt ái ưa gieo mầm
Chúng con thức tỉnh được rồi
Giai không ngũ uẩn phản hồi chân nguyên
Không còn sợ hãi tử sanh
Không còn mộng tưởng đảo điên xa lìa
Vô Minh tận diệt được rồi
Cũng không diệt hết phần nào Vô Minh
Cội Nguồn hội ngộ chân như
Ba la thần chú, thậm thâm thượng thừa
Đẳng đẳng minh chú tiêu trừ
Diệt vô lượng khổ hết còn khổ dau
Không còn thần chú nào hơn
Giải thoát tất cả sạch trơn khốn cùng
Yết đế yết đế
Ba la yết đế
Ba la tăng yết đế
Bồ đề tát bà ha
—————————————–
LONG HOA
BÁT NHÃ TÂM KINH 2
Khi hội ngộ Cội Nguồn
Mới giác ngộ ra rằng
Do phân biệt vọng chấp
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức
Cấu kết hiện sanh ra
Năm uẩn Cội trống không
Giác ngộ được điều đó
Sanh tử hết lo xa
Mọi khổ đau ách nạn
Tận diệt mọi tai qua
Cội Nguồn vốn sạch không
Vô vi cùng cùng khắp
Cội Nguồn không hình tướng
Cũng không màu không sắc
Không thêm cũng không bớt
Không ý cũng không thức
Không không và sạch không
Cho nên trong cái không
Vi diệu thậm thậm thâm
Khởi sanh ra tất cả
Vọng chấp luôn thọ tưởng
Khởi sanh ra ngũ uẩn
Sáu trần và sáu căn
Sáu thức cũng như thế
Nhân duyên luôn lôi kéo
Theo định luật nhân quả
Luân hồi sanh sanh tử
Khi hội ngộ làm chủ
Không có Vô Vô Minh
Cũng không hết Vô Minh
An như và tự nhiên
Không đi vào chứng đắc
Không khởi tâm chấp trước
Cội Gốc là không không
Trở về Cội Cha Ông
Nên tâm hết chướng ngại
Nên không còn sợ hãi
Làm chủ sanh sanh tử
Động Tịnh theo tự nhiên
Cảm ứng vô vô biên
Cội Nguồn linh chú lớn
Cao tột đại linh thiêng
Không có chú nào hơn
Có thể so sánh được
Cội Nguồn vô vô tận
Diệt tiêu tan tai nạn
Diệt trừ mọi khốn khổ
Cha Trời tuyên tuyên thuyết
Linh chú qua bờ giác
Bát Nhã mật đa tâm kinh
Yết đế yết đế
Ba la yết đế
Ba la tăng yết đế
Bồ đề tát bà ha
————————————-
LONG HOA
BÁT NHÃ TÂM KINH 3
Nầy Thiện Nam Tín Nữ:
Cội Nguồn Cha Ông. Linh Giác Chân Như, thể tướng rộng lớn như hư không. Linh Giác Tối Cao Cội Nguồn. Chẳng sanh, chẳng diệt, chẳng nhơ, chẳng sạch. Chẳng thêm chẳng bớt, thể tướng rộng khắp bao trùm tam thiên đại thiên thế giới, Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ chỗ nào cũng có. Linh Giác Cội Nguồn vô nhiễm vô vi. Cội Nguồn Bản Thể Linh Giác Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Pháp thân vô thỉ vô chung. Không có tai, mắt, mũi, lưỡi, không có thân, ý, thậm chí không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp. Không có vọng chấp phân biệt. Nên không có ý thức giới. Linh Giác Cội Nguồn Tổ Tiên. Thấy – Nghe – Hay – Biết tự nhiên. Nên không có ngũ uẫn. Bản thể linh giác chân như Tổ Tiên rộng khắp vi diệu thâm thâm không thể nghĩ bàn. Muốn hội nhập Cội Nguồn. Không nên có sở trí. Sở đắc. nên không diệt hết vô minh, thế mà vô minh tận. Lão Tử tận. Chân tướng Cội Nguồn. Trong cái không động niệm hiện ra cái có, tất cả cái có Cội Nguồn rối ráo là không. Cho nên không còn sợ hãi. Lìa xa mộng tưởng đảo điên. Cứu cánh hội nhập trở về Cội Nguồn tự nhiên an vui tự tại. Thần thông cảm ứng vô tận. Uy lực vô biên. Đại Minh Thần Chú. Vô Thượng Thượng Chú, Vô Đẳng Đẳng Chú. Tiêu trừ khổ ách nạn tai.
Yết đế, yết đế. Ba la tăng yết đế, ba la tăng yết đế. Bồ đề A Men như ý tát bà ha.
Nam Mô _ A Men:
Đương nguyện thế nhân, quy kính Tổ Tiên. Cha Trời, Địa Mẫu. Thuận theo nghĩa cả. Thiên Ý Cha Trời.
Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
(gõ chuông đồng bái lạy)
Nam Mô _ A Men:
Đương nguyện thế nhân, phát vô thượng tâm, thấu suốt kinh tạng trí huệ như hải.
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)
Nam Mô _ A Men:
Đương nguyện thế nhân, phát vô thượng tâm, thống lý đại chúng không gì chướng ngại.
Nguyện đem công đức nầy
Hồi hướng khắp tất cả
Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ
Hết khổ, hạnh phúc, an vui
* * *
Quốc Bảo khai kinh đến đây là hết. Những gì lợi ích trong Quốc Bảo khai kinh là không thể nghĩ bàn. Nơi nào có Quôc Bảo Khai Kinh. Thời nơi đó có Cha Trời, Địa Mẫu. Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Giáng ngự. Hồn Thiêng Dân Tộc phò trì. Khí Thiên Sông núi bảo bọc che chở. Quốc bảo khai là báu vật đất trời tối đại linh thiêng chỉ cần thành tâm ca ngợi cũng đặng siêu thoát vô lượng tội ác. Tai họa lớn biến thành tai họa nhỏ. Tai họa nhỏ biến thành tiêu tan. Huống chi là đọc tụng. Dù chỉ là một câu cũng linh ứng vô cùng. Nếu nhớ được một câu, hay một bài khai kinh thời coi như chuyển họa thành phúc. Vì Quốc Bảo khai kinh chính là Thiên Ý, Thiên Bút của Trời.
————————————–
NAM MÔ AMEN
VĂN HOÁ CỘI NGUỒN
