CHÚ GIẢI: ĐA NGUYÊN

CHÚ GIẢI
ĐA NGUYÊN
Đa : Có nghĩa là nhiều
Nguyên: Có nghĩa là toàn vẹn, y nguyên.
– Như chúng Ta đã biết, Tạo Hóa khai tạo ra muôn loài vạn vật. Mỗi muôn loài vạn vật đều Toàn Vẹn, không gì thay đổi. Giống nào theo giống nấy Y Nguyên.
Như vậy : Đa Nguyên chính là Thiên Ý, vì Thiên Ý tạo ra Đa Nguyên. Đi ngược lại Đa Nguyên đều là phạm Thiên Ý Tạo Hóa. Khó mà tồn tại. Nên có câu. Thuận Thiên thời tồn tại, nghịch Thiên thời tàn lụi đi vào hủy diệt.
Quốc Tổ Vua Hùng, là người thấu hiểu Vũ Trụ. Và cũng thấu hiểu Tinh Hoa của Đa Nguyên, nên Quốc Tổ không đi theo con đường độc tài độc trị. Mà đi theo con đường Đa Nguyên, xóa bỏ thể chế độc tài độc trị trải qua hàng nghìn năm Phong Kiến độc tài độc trị Vua Chúa.
– Thay vào đó là Hiến Pháp, Văn Hiến Văn Lang làm Pháp Vương Tử. Vị Pháp Vương không già, không trẻ, không có sự thay đổi vô thường, mãi mãi trước sau như một, chỉ có thêm, bớt điều khoản mà thôi.
Các Vua Hùng kế thừa Hiến Pháp lấy đó làm nền tản trị quốc. Nên luôn mãi Minh Chính hết đời nầy sang đời khác. Trên thuận lòng Trời dưới hợp lòng Dân.
– Trên hợp lòng Trời vì không độc tài độc trị.
– Dưới hợp lòng Dân, vì Hiến Pháp Đa Nguyên là Hiến Pháp bảo vệ Quyền con người, cũng như lấy Dân làm gốc nên gọi là thuận lòng Dân.
Để hiểu rõ về Tinh Hoa Đa Nguyên, chúng Ta có thể Chú Giải như sau.
– Nếu ai đã từng dùng mật ong, chúng Ta thấy vị ngọt dễ uống vô cùng. Mật ong không phải từ một loài hoa, mà là hàng trăm thậm chí hàng nghìn loại hoa, có mẫu số chung đồng là vị ngọt. Đồng nhất không có sự khắc kỵ nhau mà càng làm cho mật ong càng quý thêm.
Quốc Tổ Vua Hùng là Đấng Toàn Năng Toàn Giác hiểu rõ Tinh Hoa của mỗi con người, của mỗi Bách Tộc. Bá tánh Thiên Hạ lòng Dân. Khai lập ra nền Văn Hiến , Hiến Pháp Văn Lang đi vào lòng người , hợp lòng Dân.
Hiến Pháp Văn Lang, chính là những cơ bản Tinh Hoa nhân loại con người. Tinh Hoa nhân loại con người chính là những Quyền cơ bản mà Tạo Hóa đã ban cho ai cũng như ai, không ai khác ai. Đồng Nhất. Lại biết lấy Dân làm gốc là Tinh Hoa căn bản cuộc sống xã hội. Lập lên một Hiến Pháp trên thuận lòng Trời, đi vào lòng người, dưới hợp lòng Dân.
– Ví như mật ong là Tinh Hoa của muôn loài hoa, đồng nhất một vị ngọt. Không có sự mâu thuẫn hay khắc nghịch nhau, chỉ làm tăng thêm sự đồng thuận trong cuộc sống. Trong cái chung to lớn xã hội mà không mất cái riêng của mỗi một con người.
Tóm Lại: Đa Nguyên nhưng không mất Nguồn Cội, đi vào vận động thống nhất. tự do, công bằng, bình đẳng. Cạnh tranh mà không có sự hủy diệt. Thi đua mà không có sự mâu thuẫn khắc nghịch, chỉ thúc đẩy sự tiến hóa cho nhau.
– Chủ Nghĩa Đa Nguyên phải gắng liền với Nguồn với Cội, Thời mới phát huy tác dụng của chủ nghĩa Đa Nguyên. Bằng ngược lại lạc Nguồn mất Cội, Thời biến thành chủ nghĩa cạnh tranh độc tài độc trị, Vì mất đi căn bản không nhận thức được Nhân Quyền từ đâu mà có, Cứ nghĩ Nhân Quyền là do con người tự đặc ra. Mà quên Đi Nhân Quyền phát Nguồn từ Quyền Năng Tạo Hóa ban cho mỗi con người, ai cũng như ai, không ai khác ai những Quyền Bất Khả Xâm Phạm.
Chủ nghĩa Đa Nguyên gắng liền với Cội Nguồn, chính là Chủ Nghĩa Đại Đồng.Chủ Nghĩa Văn Minh nhất nhân loại con người, trên hợp lòng Trời, đi vào lòng người, dưới hợp lòng Dân
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn