LỘ TRÌNH CHUYỂN SANG THỜI THÁNH ĐỨC, TAM TÀI XUẤT HIỆN

LỘ TRÌNH CHUYỂN SANG THỜI THÁNH ĐỨC
TAM TÀI XUẤT HIỆN

1- Vô số nhân tài ở ngôi một viết lên phản biện cái hay, cái đẹp, cái tốt, cái xấu, cũng như viết lên định hướng tương lai cho dân tộc Việt.
2- Vô số nhân tài ở ngôi hai, truyền bá cái hay cái đẹp, cái tốt, cái lành. cũng như truyền bá định hướng tương lai cho dân tộc Việt. Những gì ngôi một đã viết lên.
3- Vô số nhân tài ở ngôi ba, thực hiện cái tốt cái lành. Cũng như thực hiện đổi mới theo định hướng tương lai cho dân tộc Việt. Làm theo những gì ở ngôi hai truyền bá.
Như vậy ba ngôi đều lập công. Nhưng ngôi nhân tài ngôi 3 là ngôi vô cùng quan trọng. Phải nói trí đức vô cùng cao thâm mới thực hiện nổi đi vào lộ trình chuyển sang thời Thánh Đức.

Có thể ví lộ trình chuyển sang thời Thánh Đức như sau.
Ví dụ : Người có công viết ra thành thơ. Người có công chuyển hóa thành nhạc,
Người có công thực hiện ca hát. Người thực hiện ca hát là vô cùng quan trọng vì đã đi vào đại chúng. Thành bài đều ở những người thực hiện ca hát nầy.

Như vậy ngôi 1 chỉ là ngôi ý tưởng. Ngôi 2 là ngôi truyền bá ý tưởng. Ngôi 3 là ngôi thực hiện ý tưởng. Sự đơm hoa kết quả ở ngôi ba nầy.
Ví dụ : Cây có Gốc, rồi đến Thân Cành. Tiến tới là sự đơm hoa kết quả của cây.
Chuyển vận đất nước phần lớn ở ngôi 3. Ngôi ba là ngôi có quyền có lực, có thế mới thực hiện nổi cái hay, cái đẹp, cái tốt mà ngôi một đề xướng, ngôi hai dẫn dắt . Ngôi ba thực hiện đưa đất nước cũng như dân tộc vương lên một tầm cao mới.
*- Văn Hóa Cội Nguồn truyền thống Ông Cha năm nghìn năm Văn Hiến đó là Gốc, Truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn truyền thống anh linh dân tộc đó là Thân Cành và Lá. Thực hiện Văn Hóa Cội Nguồn cũng như truyền thống anh linh dân tộc, làm cho đơm hoa kết trái rực rỡ Việt Nam. Tỏa sáng khắp năm châu bốn biển. Đó là sự kết quả của Tam Tài . Một tài không thể nào chuyển đổi đất nước được. Mà phải kết hợp liên kết tam tài , mới đi đến thành công đại thành công
* * *
VĂN HÓA CỘI NGUỒN

Leave a Reply